Centro de Estudios e Investigación de Medicina y Arte  
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Centro de Estudios e Investigación de Medicina y Arte (1989)
FORMACION, PRODUCCION Y PRACTICAS ESQUIZOANALITICAS
Clínica. Covisión. Clínica de obra esquizoanalítica &  Seminario/talleres 
 
 
 



 
 
 
 
 FILOSOFIA DE AUTOPOSICIÓN Y HETEROPOSICIÒN
 
 
El psiquismo no es ni pura interioridad ni pura exterioridad sino permanente diferenciación e integración, según un régimen de causalidad y de finalidad asociados que llamaremos transducción. 
Constituyen una individuación a través de la acción o la construcción fabricadora, y forma parte del sistema que comprende su realidad individual y los objetos que percibe o constituye
La afectividad y la emotividad serian la forma transductiva por excelencia del psiquismo, intermedia entre la conciencia clara y la subconciencia, unión permanente del individuo consigo mismo y con el mundo o màs bien unión entre la relación del individuo consigo mismo y la unión del individuo con el mundo. En el nivel de la afectividad y de la emotividad, la relación de causalidad y la relación de finalidad no se oponen: todo movimiento afectivo- emotivo es a la vez juicio y acción preformada; es realmente bipolar en su unidad; su realidad es la de una relación que posee respecto a sus términos un valor de autoposición.
La polarización afectivo- emotiva se nutre de sí misma en la medida en que es una resultante o conlleva una intencionalidad; es a la vez autoposición y heteroposiciòn
La intimidad del individuo no  debería entonces ser buscada al nivel de la conciencia pura o de la inconciencia orgánica, sino de la subconciencia afectivo- emotiva.
Esta capa relacional constituye el centro de la individualidad. Son sus modificaciones las modificaciones del individuo. La afectividad y la emotividad son susceptibles de reorganizaciones cuánticas ; proceden por saltos bruscos según grados , y obedecen a una ley de umbrales. La individuación. Simondon pag 366. La individuación  Simondon 
 
 
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