Centro de Estudios e Investigación de Medicina y Arte  
Stella Maris Angel Villegas  
Tel (54) 0341- 4111858 - (2000) Rosario- Argentina  
Acceso  |  Registro 
Inicio | Quienes Somos | Seminarios | Salud | Consultoría | Areas de Acción | Libros Digitales | Actualidad | Contacto 
http://medicinayarte.com/img/logo.mya.png
 Centro de Estudios e Investigación de Medicina y Arte. Esquizoanalisis. Rosario. Argentina (1989)
FORMACION, PRODUCCION Y PRACTICAS CLINICAS ESQUIZOANALITICAS
Clínica. Covisión. Clínica de obra &  Seminario/ laboratorio de escritura y lectura
Una cuestión de identidad de producción:  poetizar, habitar y anticipar la salud  
   http://www.medicinayarte.com/img/dispositivos_de_esquizoanalisis.jpghttp://medicinayarte.com/img/curso_esquizoanalisis_online.jpghttp://www.medicinayarte.com/img/dispositivos_de_esquizoanalisis.jpg


 
 
 
 Deleuze. V de viaje. Abecedario. Vídeo 1988

 
 
 http://www.medicinayarte.com/img/abecedario_b_bebida.jpg
 
 
Traducciòn y Ediciòn Medicina y Arte. Año 2000
 
 
 
Gilles Deleuze. Abecedario.

V de viaje


CP: Vamos a letra V. V de Viaje. Es la demostración de que un concepto es una paradoja, porque usted inventó un concepto que es el nomadismo, pero usted odia viajar. A esta altura de nuestra entrevista, podemos decir que usted odia los viajes. ¿Por qué los odia?

GD: No odio los viajes, odio las condiciones en que un pobre intelectual viaja. Tal vez si yo viajase de otra manera, adoraría los viajes. Pero para los intelectuales, ¿qué significa viajar? Es hacer una conferencia del otro lado del mundo con todo lo que implica antes y después: hablar antes con personas que lo reciben, hablar después con personas que lo oyeron. Hablar, hablar... El viaje de un intelectual es lo contrario de Viaje. Ir para el otro lado del mundo para hablar lo que podría hablar en casa y para ver gente antes y después de hablar. Es un viaje monstruoso. Visto de esta manera, es verdad que no tengo simpatía por los viajes. Eso no es un principio. No pretendo tener razón, pero pienso: “¿Qué existe en un viaje?”. Siempre tiene un lado de falsa ruptura. Este es el primer aspecto. ¿Qué es lo que torna antipático al viaje para mí? Primero es el hecho de ser una ruptura barata. Yo siento exactamente lo que decía Fitzgerald: “No basta un viaje para tener una ruptura”. Si quieren ruptura, haga otra cosa que no sea viajar. Las personas que viajan mucho sienten orgullo de eso y dicen que van en busca de un padre. Hay importantes periodistas que escriben libros sobre eso. Fueron a Vietnam, Afganistán, etc. y dicen fríamente que siempre estuvieron en busca de un padre. El viaje me parece muy edipiano en este sentido. No, así no da. La segunda razón es... Hay una frase maravillosa que me toca mucho, de Beckett, la hace uno de sus personajes; dice lo siguiente: “Somos idiotas, pero no hasta el punto de viajar por placer”. Esta frase me parece totalmente satisfactoria. Soy idiota, pero no hasta el punto de viajar por placer. Eso no. Y el tercer aspecto del viaje... Usted habló de nomadismo. Si, los nómades siempre me fascinaron, exactamente porque son personas que no viajan. Quienes viajan son los inmigrantes. Hay gente obligada a viajar: los exiliados, los inmigrantes. Pero son viajes de los cuales no hay que reírse, pues son viajes sagrados, son forzados. Pero los nómades viajan poco. Literalmente, los nómades son inmóviles. Los especialistas concuerdan: ellos no quieren salir, ellos se apegan a su tierra. Pero la tierra de ellos se vuelve desierto y ellos se apegan a él, sólo pueden “nomadizar” en sus tierras. Es de tanto querer estar en sus tierras que ellos “nomadizan”. Por lo tanto, podemos decir que nada es más inmóvil ni viaja menos que un nómade. Ellos son nómades porque no quieren partir. Es por eso que son tan perseguidos. Y, finalmente, el último aspecto del viaje... Hay una linda frase de Proust que pregunta qué hacemos cuando viajamos. Siempre verificamos algo. Verificamos si aquel color con que soñamos está allí. Pero él  agrega algo muy importante: “un mal soñador es aquel que no va a ver si el color con el cual soñó está allí. Pero un buen soñador va a verificar, ver si el color está allí”. Esta es una buena concepción de Viaje. De lo contrario...

CP: ¿Cree que es una regresión fantástica?

GD: No, hay viajes que son verdaderas rupturas. Por ejemplo, la vida de Le Clézio me parece una cosa donde se opera una ruptura.

CP: Lawrence?

GD: Si, Lawrence. Existen muchos grandes escritores por los cuales tengo gran admiración y que tienen un sentido de Viaje. Stevenson. Los viajes de Stevenson son enormes. Yo digo por mi cuenta que a quienes no les gustan los viajes es por estas cuatro razones.

CP: ¿Su odio por los viajes está asociado a su lentitud natural?

GD: No, porque pueden haber viajes lentos. No necesito salir. Todas las intensidades que tengo son inmóviles. Las intensidades se distribuyen en el espacio o en otros sistemas que no precisan ser espacios externos. Aseguro que, cuando leo un libro que me gusta, o cuando escucho una música que me gusta, tengo la sensación de pasar por emociones que ningún viaje me permitió conocer. ¿Por qué iría  a buscar estas emociones en un sistema que no me conviene cuando puedo conseguirlas en un sistema inmóvil, como la música o la filosofía? existe una geo-música, una geo-filosofía. Son países profundos. Son mis países.

CP: ¿Tierras extranjeras?

GD: Mis tierras extranjeras que no encuentro en viajes.

CP: Usted es la perfecta ilustración de que el movimiento no es locomoción, pero ya estuvo en  Líbano, para conferencias, en Canadá, en los Estados Unidos...

GD: Si, estuve allá, pero siempre me llevaron. Hoy, no hago más eso. No debería haberlo hecho. Ya hice demasiado. Me gustaba caminar en aquella época. Hoy, no tanto. Entonces, ni entra en la pregunta. Me gustaba caminar. Hacía caminatas matutinas y nocturnas, sin saber para donde iba. Andaba a pie por la ciudad, pero eso se terminó.

 
 
 
 


http://www.medicinayarte.com/img/schizoanalysis-devices.jpg  http://www.medicinayarte.com/img/deleuze_anualv4.jpg  http://www.medicinayarte.com/img/metodologia_provisoria.jpg  http://medicinayarte.com/img/index_portadaforo.jpg  http://medicinayarte.com/img/foro_poesia.jpg  http://medicinayarte.com/img/foro_poesia2.jpg http://medicinayarte.com/img/salud_poemas.jpg
http://medicinayarte.com/img/dispositivo_jornadas.jpg  http://www.medicinayarte.com/img/mya_libro_digital.jpg
http://www.medicinayarte.com/img/micropolitica_libros.jpg   http://medicinayarte.com/img/ada.jpg  http://www.medicinayarte.com/img/video_documental.jpg

 

edición electrónica  medicina y arte diseño producción 
centro de Estudios e Investigación de Esquizoanalisis  Medicina y Arte 
campus  http://www.medicinayarte.com/ 
 esquizoanalisis@hotmail.com tel (54) 0341- 4111858  
sede 9 de julio 1619 (2000) Rosario. Buenos Aires. Argentina 
 
 
/img/filo.jpg

 

 

Universidad de Ciencias

Médicas de Las Tunas.Cuba

http://www.medicinayarte.com/img/deleuze_lisboa_2013.jpg

Lisboa Deleuze Studies Conference
Facultad de Ciencias de Lisboa 


 

 
/img/logo_borges2.jpg
Centro Cultural Borges
Buenos Aires. Argentina


 
 
 
/img/fundacion_patagonia_saludintegral.jpg
Fundación
Patagonia
Salud Integral.
Neuquén Argentina

 

/img/psicosalud2011.jpg

 Sociedad de
Psicología
de La Salud
La Habana.Cuba

 http://medicinayarte.com/img/colombia_argentina.jpg

Ministerio de
Cultura
República de
Colombia

 http://medicinayarte.com/img/logo_tiembla_corrientes.png

Tiembla
Corrientes
Producciones

 
 
 

 


Stella Maris Angel Villegas, Directora del Centro de Estudios e Investigación de Medicina y Arte
Inicio | Quienes Somos | Seminarios | Salud | Consultoría | Areas de Acción | Libros Digitales | Actualidad | Contacto 
Diseño Web: Fernando Dolci Diseño Creativo: Stella Maris Angel Villegas Geo Visitors Map ecoestadistica.com
Stella Maris Angel Villegas, Deleuze, Medicina, Arte, Transdiciplinario, salud, filosofía, terapia online, laboratorio, esquizoanálisis, guattarí, deseo, rizoma, agenciamiento, libros, Spinoza, Bacon, máquina, fábrica, intercesores, diálogos, sentidos. Clínica, Nietzsche, clases, seminarios, cursos, laboratorio, devenir, pensamiento, Kafka, asesoría artística, clínica de obra,cartografia, deleuze rosario, deleuze buenos aires, deleuze esquizoanálisis, deleuze laboratorio, deleuze fábrica, deleuze asesoría, deleuze seminario, Richard Pinhas, Fernando Kabusacki , Duras, Bacon, Lispetctor, Kafka, Beckett, Stochausen, Brian Eno, Mecían, Borges, autoanalisis, rizoma, micropolitica, piedras, cristales, metales, retratos, línea, cuerpo, pensamiento, zonas, rizoma, cuerpo sin órganos, centros de respiración, salud anticipadada, salud molecular, cartografía clínica, auto recuperación, atravesar muros, Kandinsky, la repetición en la salud, ritornelos de medicina y arte, aislamiento molecular, poetizar la salud, cerebro cristal , inventar, Robert Fripp, Heldon